Friday 星期五
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EXHIBITIONS & EVENTS 展覽活動
2010 / 12 / 25 Sat.
2011 / 02 / 13 Sun.
10:00 - 18:00
倪再沁是台灣少數完全跨領域的藝術家，從文學、美學、藝術史、藝術創作、藝術行政到藝術教育，幾乎與藝術文化相關的領域，他都有長期而深入的涉獵，且各有其獨到的見解與做法；台北當代藝術館2010-11的跨年大展【媒體大哼－倪再沁特展】，是開館十年來首度以全館規模呈現的台灣當代藝術家個展，本展除了總集倪再沁三十年來跨領域的藝術創作表現，也希望藉機舖陳台灣藝術跨世紀的發展狀態與多元化的當代趨勢。 當代藝術與現代藝術最大的區別就在於，藝術創作、藝術展覽乃至於藝術言說等，俱俱有意與社會脈動相呼相應，一九八七年社政解嚴之後的台灣藝壇生態和藝術生產，處處可以找到相關人證物證；在這當中，倪再沁無疑是個集各類角色之大成、並展現實際影響力的代表性人物。面對時代與社會文化的變局，他一直是個冷眼旁觀和冷語評論者，但一度也是坐鎮其間、衝鋒陷陣、引人爭議的局勢操作者；無可諱言，倪再沁的崛起和影響力，緊扣著台灣媒體解禁時代的來臨，先是演繹著麥克．魯漢「媒體即訊息、媒體即一切」的論說與行動模式，既而反過來發展了「一切都是媒體、一切都是訊息」的觀念和創作。倪再沁跨越論述與創作的藝術事業，大輻擴張了「藝術家」的定義和行動範疇，貫串於其多年藝業中的則是，一種「打著媒體反媒體」的當代批判精神，而這也是本展立意舖陳的一個藝術脈絡。 倪再沁的創作類型多元，從東方水墨到西方油畫、從平面圖像到立體雕塑與裝置，連同當代的觀念藝術、環境藝術、行為藝術、互動藝術等，都在他的運用之列。本次展出內容，除概括其素為人知的「報紙系列」、「怪談系列」、「選舉系列」、「水墨系列」、「原作重現系列」、以及「環境藝術系列」等各類作品，也包括本次首展的「超超扁平」和「畫中仙」兩組繪畫系列、使用了最新環場互動科技的「夢幻泡影」、以及高達七米的「台北旺旺」戶外大型植栽雕塑。 倪再沁的各個創作系列，始終都有一種「針對性」──針對一種藝術傳統、一種社會習性、一種時代現象、一種文化趨勢…；他的藝術語言，充滿了挪用、假借、顛覆等後現代手法，藝術之於他，是工具也是武器，是傳達觀念和製造訊息的混合體，也是喚醒世人麻木神經的超立體擴音器。
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倪再沁，1955年生，台灣台北縣人，曾任國立台灣美術館館長、東海大學文學院院長、東海大學創意設計暨藝術學院院長，現任東海大學台灣美術研究中心主任。他曾經是引動台灣美術主體性論戰的藝評人，是高雄環境保護運動的急先鋒，是大刀闊斧翻轉國美館體質的改革者，也是策展人、收藏家、大學教授，甚至還當過基金會董事長、好人好事代表……。在這些看來複雜難辨的身分背後，倪再沁自始至終都是一個熱情的藝術創作者，而「藝術家」這個人人可為的身份，其實才是他真正最在意的！
作為一個藝術創作者，倪再沁最初畫的是水墨，他以江兆申之清潤與余承堯之繁茂來畫本土風貌；而後卻以黝黑深重的油畫嶄露頭角；九○年代初又因從事環保運動而成為環境藝術創作的先行者；之後有感於政治惡質與媒體霸權憤而自辦媒體爲己喉舌，甚至還曾結合候選人惡搞「選戰」而轟動一時；還有以四隻動物諧擬4P的〈台北怪談〉雕塑，不僅令人絕倒還躍上頭版新聞；二○○○年以後又藉消除古書畫上後人追加的提跋和印章而使〈原作重現〉，試圖以自創自製自銷的名畫複製品公然和國際知名博物館搶生意；此外，他還把傑夫．昆斯和村上隆等名家藉由「轉換」通俗文化而開發出的昂貴雕塑，刻意套用沃荷式的絹印版畫手法而將之再製成〈超超扁平〉系列作品；最近幾年，倪再沁回想童年時光，一方面以A4油畫紙虛擬曾在童年記憶中留下刻痕的電影海報和大看板，另一方面以打磨地板並加以潤澤的方式緬懷幼時在〈微塵裡〉感受到的時光美感；當下，倪再沁的全新製作〈夢幻泡影〉，有意藉助科技互動手法，讓觀者在螢幕前以肉身行動召喚建構自己的數位面容，但是就在形象完整之際開始逐步崩解，直到灰飛煙滅。
如果不是當代館石瑞仁館長的提醒，倪再沁早已忘掉曾經在淡水河創作過環境藝術，也忘了曾在義大利和蔡國強展開一場策展人與藝術家之間身分翻轉的另類展覽。到底還做過哪些展覽？「記不得了」，倪再沁如是說。多年來，他創作的真正目的似是昇華內在澎湃的慾望，又好像是轉移身體長期病痛的折磨，他做過很多未曾印發邀請卡、沒有刊登任何廣告、當然連評論都沒有、也就是從媒體上全然缺席的展覽。像這樣的展覽，肯定和市場沾不上邊，和大眾結不了緣，但身為創作者的倪再沁，他的個性和習慣就是──哼，做了再說！「媒體大哼」，也可以說是「大哼媒體」，不管時間、地點，只要有一口氣想吐，就奮而發之，毋須在乎是順、是逆，也不在意人多、人少！
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