呂妙盈出生於臺灣,畢業於國立臺北藝術大學藝術跨域研究所。透過錄像、裝置、雕塑與寫作進行創作,關注動植物敘事、跨物種感知,以及人類與非人生命之間的親密及權力。作品多從特定場域與地方歷史出發,結合田野研究、影像紀錄與詩性敘事,探討勞動、生態與環境記憶如何形塑物種之間的共存經驗。
近年作品曾展出於高雄市立美術館、臺北數位藝術中心、台北國際藝術村等機構,錄像亦於泰國、英國、葡萄牙、義大利、西班牙及立陶宛等地放映與展出。
1979年生於臺灣臺北,畢業於國立臺灣藝術大學雕塑學系,創作路線為思索自身窩居於城市之中的空間身分論述,除專注於雕塑裝置與機動藝術(Kinetic Art)領域的探究之外,並結合新媒體、劇場、公共藝術等跨領域結合。
早期創作路線以製造目的未明的無用金屬機械,以進入建築空間中去進行類考古形式的挖掘為主要創作形式,藉由此類考古挖掘的方式試圖去凸顯建築物垂直水平的物理狀態,以及提示我們已習以為常的建築角落的存在。
2011年開始一個新的創作脈絡,以「一個關於城市-畸零-遊蕩的蒐羅計畫」作為創作計畫的大架構,以混合生活物件以及工業材料,去除原有功能性後再重構,在設定的框架中不斷尋找答案的行為,這樣的創作行為始於觀察、蒐羅、符號化、模組操作、翻製、再造、贗品化等,經由不斷演算及驗證,去破除觀看的慣性,並呈現抽象概念及具體情緒間的張力。
2021年開始,箱物組構的出現,象徵創作脈絡的一個新的重啟,展示箱內外之物的組構狀態,囊括著累積十多年來自製的零碎物件、收集之諸多雜件等、在每一場的呈現之中,以現地演練組裝,由鷹架的搭建到物件的選取,演示著某種自體演練的模組/程式。
1995年生於桃園,現居中壢。創作媒材涵蓋繪畫、刺繡、軟雕塑與裝置,長期以虛構生物作為敘事核心,探索身體、自然與創傷之間的關係。她從疾病、照護、手術與復原等個人經驗出發,觀察身體在受傷、癒合、變形與凋零中的狀態,並將這些感受轉化為介於人體、植物、器官與傷口之間的生命形態。近年的創作亦受到都市樹木、路殺動物、博物館標本與家族穿刺文化影響,透過柔軟材質、細膩手工與鮮明色彩,建構出真實與幻想交錯的生物景觀。她的作品邀請觀眾重新觀看傷痕、脆弱與再生,感受生命在不斷變動中持續存活的力量。
施姵伃以陶瓷立體創作為主,喜歡用說故事的方式,講述生活中的感受到的事物與情感,並以童趣的風格來表現;結合陶瓷與木頭工藝的尹邦倫則較為理性,擅長將複雜的思緒轉化成一眼就看懂、能輕鬆理解的樣貌。與尹邦倫兩人在桃園共同成立「魚室工坊」,透過充滿想像力的抽象創作,帶領每位觀者一起回歸初心,找回最單純的自己。
羿禃說:「望能在文學創作如羽箭相中的靶心專一;亦能在飛翔時感受空氣攬抱的自在氣息。」本名詹昱筑,原為藝術插畫及動畫電影製片與美術工作者。接觸文學的最初,是景仰擅於用文字表達的人,同時也想讓自己的畫作延伸至更有故事軸線的繪本發展,工作之餘試著將生活記憶與臺灣在地故事融入詩詞演繹,寫著想著便成了最純粹的喜好。
熱愛觀察及研究動物的先天行為,牠們宛如孩子的心,沒有拐彎抹角,只有直覺與好奇。作品藏著一點心憂卻也淺淺一笑,繪畫的同時並集力書寫創作,期許故事中活躍的色彩更能意藴精進。
來自屏東,畢業於臺灣藝術大學雕塑系,現為獨立藝術家,並兼職於すき家。創作初期以金屬為主要媒材,探索植物生長的狀態。自2021年起,開始運用竹子進行大型作品《肚臍》於社子島展出。
透過行走、勞動、編織與感知的方式去觀察一個地方的地勢、各種角落風景以及人與環境之間的互動關係。作品常以編織、纏繞、交織來探索人與自然的依存關係,以及「連結」如何在場域中被體驗與經驗,尋求與大地、場域與觀者之間更深層的共鳴。